广义的网络文化指建立在信息网络技术与|网络文化对传统文化影响

❶ 网络文化对传统文化影响

一、网络文化传播方式与我国传统文化传播方式存在差异网络文化的特殊性，是与其传播方式、传播语言的特殊性息息相关的。网络交往实质就是文化的传播，网络文化传播方式的特殊性，决定了网络主体在网络空间交往方式的特殊性。语言是人类沟通与交往不可或缺的工具和载体，网络语言的特殊性，也必然影响到网络文化的特性。网络文化传播方式与我国传统文化传播方式存在差异主要表现在以下四个方面：在传播形式上，与传统文化主要是靠人工语言的简单重复和复制不同，网络文化的传播形式是依托数字，通过信息技术的不断开发，使人类更加便捷地收集、保存资料，查询信息，发表观点。在传播载体方面，网络文化传播载体的基本单元是计算机，载体小、容量大、密度高、成本低、便于携带，信息存取方便。在传播理念方面，网络的出现为真正意义上的即时传播提供了物质基础和现实可能，大大丰富了即时传播的自由度，无限扩大了终端的自主选择权。在文化传播模式方面，传统文化的传播模式是单向的，即信源——物质载体——受众，而网络传播的模式是交互式的，即信源——网络——终端。二、网络文化核心理念对民族传统文化核心理念形成冲击文化作为精神产品，是人类在与自然和社会的交往中，对人与自然、人与社会、人与人关系的能动反映。网络文化则是网络主体在网络空间彼此交往的过程中，思想不断交流、碰撞、渗透，所形成的网络主体一致（或多元）的价值观念和思维模式。网络文化的特性取决于网络主体网络交往的特性，主要有主体的平等性，网络空间的开放性，网络的虚拟性，主体的自由性，意识形态的多元性等。可以说，当前网络文化正在以其鲜明的个体性、多元化特征，对中国传统文化的一元化、整体性特征构成冲击。网络交往的个体性决定了网络文化的个体性。作为网络主体，一个人可以随时、随地，选择任何一台联网的电脑进行网上活动，网络主体之间没有任何经济的、政治的、文化的现实约束。在网络社区中，不管什么爱好者、什么性格者，都能在全世界范围内找与自己志同道合的人，从而充分表现和表达自己的志趣和爱好，为自己找到一个精神归属。网络文化主体对于大量的文化信息的鉴别、选择和利用能力，即文化创造力、文化判断力和文化选择力、文化利用力，将是个人生存和发展的首要能力。网络主体可以随意表达自己的思想和对事物的看法，可以随意抒发自己的感情和情绪，这些必然要影响到日常的生活方式和生存方式。个体性必然带来多元化，各种差别事物和学说的碰撞交流，构成了网络文化的多元性。民族文化是一个民族在长期的生产实践、社会实践、审美实践中形成和发展起来的人文精神、价值观念、民风民俗、语言体系、文化心理结构的集大成。网络文化这一鲜明的个体性和多元化特征，必然对传统文化构成冲击。传统文化是一元化、整体性文化，强调“和合”，强调一统，集中体现在：天人合一，主张人与自然和谐统一，追求人的精神行为与外在自然的和谐一致；贵和尚中，推崇“和实生物”、“和中自持”和“协和万邦”的处世理念，在文化价值观上，提倡在主导思想的规范下，不同派别、不同类型、不同民族之间思想文化的交相渗透，兼容并包，多样统一，表现了“有容乃大”的文化气魄；重社会而轻个人，突出强调社会整体的秩序，而人的个体需要、价值实现则在其文化视野之外；政治上强调大一统。自汉“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒学成为一统中国几千年的文化思想，至今仍对中华民族有着深刻的影响。“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是一个政党永葆生机的源泉。”中国传统文化中对创新的精神羁绊成为它在目前在与世界文化的比较中失去相对优势的一个重要原因。而在这一方面，网络文化恰恰适应了世界发展的潮流，也就不可避免地对传统文化构成巨大冲击。这种冲击的进步意义是显而易见的。三、网络文化背景下对传统文化的反思和体悟众所周知，中国传统文化在维护世界和平、安全与稳定，在维持人与自然、社会和谐共存中，发挥了极为重要的作用，至今仍有着积极的现实意义。但在另一方面，也有严重的“整齐划一”，束缚人思想，阻碍求异、创新的消极作用。网络文化的个体性、多元化特征对传统文化的冲击，其主流无疑是有重大的积极意义的。但与其所并生的过分强调个体、个人利益、个人价值和个性表现的极端个人主义的文化倾向，则是我们应当加以扬弃的。

❷ 网络学院大学生的精神文化，制度文化等都体现在什么方面

网络文化对大学生的影响及对策 随着网络信息技术和网络经济的发展,网络文化作为一种新型的文化形态,正起着日益重要的影响。网络生活已经成为大学生生活的重要组成部分,网络文化全方位走进了大学生的生活世界,影响着大学生新的精神生活。本文论述了高校网络文化的形成、特点,以及网络文化对大学生的影响,提出了做好网络时代大学生思想政治教育的对策。【关键词】大学生;网络文化;思想政治教育随着计算机信息技术的迅猛发展,互联网已渗透到当代大学生的日常生活中,成为影响其心理成长的重要因素。虚拟的社会、繁杂的网络信息给高校学生思想政治教育带来极大的冲击和挑战,若不能正确地辨别、利用,就会对大学生的思想政治素质的提高造成严重的不利影响。因此,要搞好大学生思想政治工作,提高教育质量和效果,必须调整工作思路和工作方法,充分认识和重视运用互联网信息技术。一、网络文化的形成随着现代信息技术的高速发展,尤其是因特网的普及,网络正在以“无网不入”的触角延伸到人们的生活、学习和工作的各个领域中。“网络最终所能带来的社会变化并不只是建立一个信息市场,而在于形成长久的个体关系与群体关系。”[1]事实表明,人们正在使网络由通信工具发展为交往工具,网络已不仅仅是一种先进的通讯手段,而是形成了影响整个社会生活的“网络环境”,网络也由此逐渐具有了文化的意义。网络文化已经发展为一种重要的亚文化形式,不仅包括与网际行为有关的规范、习俗、礼仪和特殊的语言符号形式,还包括网际欺诈、信息滥发、网上狂言等现象。广义的网络文化包括一切与信息网络技术有关的物质、制度、精神创造活动及其成果[2]。狭义的网络文化是指建立在信息网络技术与网络经济基础上的精神创造活动及其成果,包含人的心理状态、知识结构、思维方式、价值观念、道德修养、审美情趣和行为方式等方面[2]。网络文化是通过多种活动和载体,作用于人的知识结构和想象力、情感、意志等思想要素,从而影响人的思维过程,并最终改变着人的世界观、人生观、价值观及整体素质。二、网络文化的特点(一)即时性。电信、传媒和计算机多媒体网络通信,都以电信号或光信号传输信息,主要的技术指标是频率、带宽(单位时间信息传输量)和总频道容量,主要的通信方式是几乎无延时的(实时)双向一对一声音传输和单向的一对多声像传播。随着计算机技术升级特别是互联网的出现,计算机多媒体网络通信得到迅速发展。多媒体网络通信的实质是将图、文、声、数统一转化为数字信号加以传播,传统的电信和传媒技术也可由此纳入网络通信,即所谓计算机网、电信网和广播电视网的三网融合。TCP/IP协议赋予每一台联网计算机一个独一无二的地址,任何计算机只要采用该协议与互联网中的任一主机通信,都可以成为互联网的一部分。互联网的每一台电脑终端在信息传递和发布方面均具有高时效性,不受时间和距离的限制,改变了传统的信息传递方式,提高了信息的时效性。因此,当代大学生可以利用电脑足不出户就能获取外界大量的信息。(二)开放性。互联网是一个开放、无中心和用户驱动的“网际网路”。随着网络信息技术的不断更新,网络教育、远程教育方兴未艾,逐渐成为全球性的教育模式。这种开放式教育新模式,较少约束教育者和受教育者的个人行为,这样大学生可以在一个绝对自由的空间中接收和传播信息。(三)交互性。网上相互交流是网络文化的最基本的活动形式,它是利用媒介的信息相互传播,通过校园BBS、QQ、MSN、聊天室、E-mail等开放式交互场所,实现网上一对一、一对多的在线即时对话与讨论,是网上的非实时匿名公共留言区,是自由言论的场所。因此,网络场所及文化给大学生带来巨大便利,也刺激着大学生的好奇心,网上交流已成为校园生活的重要组成部分。

❸ 为什么要研究大学生网络文学的影响

一、网络文化的内涵

网络文化有广义和狭义之分，广义的网络文化是指传播在网络上的文化活动和文化产品，是基于互联网而产生的，具有传播的迅速性、时效性、广泛性等特点。狭义的网络文化是指建立在计算机技术和信息网络技术以及网络经济基础上的精神创造活动及其成果，是人们在互联网这个特殊世界中，进行工作、学习、交往、沟通、休闲、娱乐等所形成的活动方式及其所反映的价值观念和社会心态等方面的总称。

二、网络文化的特点

网络已经成为广大民众不可或缺的精神世界，网络的作用已不能量化。网络文化具有以下特点：

(一)补偿性 。网络相对于显示世界来说，是一种虚拟的世界。在这个虚拟的世界里，相互不认识的人可以随意的发表自己的意见和观点，相互支持和帮助，寻求自己的价值实现。然而，现实中很难有这样的机会。因为网络文化这一补偿性特征，必然带来很多的牢骚和不满，这无形中使网络世界成为发泄情绪的工具，更受到年轻人，特别是当代大学生的青睐，这样就能缓解现实生活中带来的压力和不满。

(二)极端性 。网络舆论，相信大家都知道它的威力。由于网络自身特点，使得某种观点被放大，流传迅速，造成群体从众效应，这也潜移默化中影响民众的社会心理状态。一件在现实中很小的事情，放在网络上，经过传播，就会造成强大的舆论压力，最近网络上的人肉搜索，艳照门事件，贪腐腐败官员家底被爆，等等。这些事情的发展是否对现实世界的发展有利，对民众以及当代大学生的社会心态发展有益，是目前亟待调查研究和解决的课题。

(三)大众性 。网络已成为全民依赖的“第二世界”。无论是学者还是普通民众，都可以随意从网络中获取自己想要的信息资源，这得益于网络的快速发展，政府信息网络的公开，以及一些便民服务越来越倾向于网络一体化。大到现实中的学习、生活、工作，小到聊天交友，畅谈自己的观点，未来，都可以从网络中寻求自己的一席之地，获得精神上的满足感。但是，一些网络恶俗文化又同样充斥着人们的视野，特别是祖国的未来花朵，如何才能保护当代大学生分离危害，获得健康的养分茁壮成长呢?

三、网络文化对高校大学生的影响

(一)网络文化对高校大学生的积极影响 。第一，有利于开阔视野，促进交流。较之之前信息的闭塞，自从网络时代的发展，当本文由毕业论文网http://www.lw54.com收集整理代大学生不仅可以获得书本上的知识，更是能够获得网络上的信息资源，不仅可以了解国内时事政治，经济文化，军事动态，也能实时了解国际发达国家科技发展，人文观念等。不仅开阔了大学生的视野，无形中促进大学生了解自身的不足，懂得拼搏努力，而不是家长和老师的督促。另外，网络促使大学生人际关系更和谐，交友广泛，在现实生活中遇到的挫折可以得到网络朋友的理解和支持，这缓解了大学生对现实世界的不满和抱怨，增加了社会的和谐和稳定。

第二，有利于丰富大学生的课外活动。互联网时代的到来，也加速了现实世界的更新，人们将工作之于转移到网络上来，信息网络中的多媒体更是发展的美轮美奂，吸引人们自由玩乐，缓解现实世界的烦躁与喧嚣。而当代大学生接受新生物反应快，模仿学习新的网络科技技术也是得心应手，不仅增加了课余活动，带来了身心的愉悦，同时也会促进网络的健康发展。使得现实世界和网络世界交织在一起，共同推动社会的发展。

第三，促进新的思维模式的形成。网络文化的虚拟性和平等 性，让大学生可以轻松自由的表达自己的观点和想法，又可以帮助大学生懂得为人处世和换位思考问题，慢慢的形成自己的人生观，世界观和价值观。这次都会促进大学生的综合分析能力和社交能力，以及以后进入社会明辨是非的能力。让大学生慢慢形成哲学辩证的对待问题和思考问题以及解决问题。从而促进当代大学生的思维发生量的变化，最终冲破质的飞跃。

(二)网络文化对高校大学生的消极影响 。第一，网络文化多元性影响大学生价值观的形成。当代大学生很多都是未成年人，心智发展还未成熟，明辨是非的能力还很欠缺，网络文化虽然可以给大学生带来很所积极的影响，但是，事物的发展都是有两面性的，特别是新的事物。部分大学生因为自身以及成长环境等因素，在网络多元化的纷繁复杂的网络世界里沉迷游戏，无法自拔，这些消极影响侵害祖国鲜嫩的花朵，让我们痛心疾首，但是最主要的还是要依靠大学生自觉抵制不良文化的侵扰。

第二，网络阻碍大学生的正常人际交往。网络世界吸引了无数大众特别是青年一代的大学生，通过网络调查，部分大学生表示自己愿意和 网友聊天而不是现实中的同学和朋友。这不仅影响了现实中同学之间的正常人际关系，也影响大学生自身的发展，造成大学生沉溺网络聊天，游戏，甚至发展成为网恋，最近媒体频繁报道，女大学生因和网友见面失踪和被害的案例，让我们不得不思考网络文化的发展给大学生的身心发展带来的利弊，如何规避这些风险，也应是专家和广大学者研究和关心的课题。

四、 正确引导大学生对待网络文化

网络文化对大学生的思想政治教育的影响不仅有积极的一面，也有消极的一面，不仅要通过高校的教育引导，也需要政府加强立法，同时需要大学生提高自身的道德修养。

第一，加强高校的教育引导。互联网科技的发展是社会的进步，但是新生物的发展总是曲折的，高校应掌握舆论的控制权，引导网络文化朝着健康的方向发展。因此，在内容选择上，应将大学生的身心健康发展放在第一位，同时在课外实践上，应积极引导大学生投身社会实践中去。在处理问题上，较多关注学生的心理健康发展，照顾学生的自尊和自信，给予更多的关爱，而不是一味的处罚和打击。另外，大力宣传和谐文化的构建，促进多方共同搭建健康的网络平台。

第二，加强立法。要组织学生认真学习有关网络的相关法规，增强网络法律意识;要结合相关实际，制定网络规章制度对校园网络资源进行规范管理;要完善网络信息管理监控机制，党办、宣传部、保卫处、网络信息中心等部门共同协作，做到反应迅速，防控有力;要迅速坚决查封反动的、低级趣味的东西，净化校园网络资源。

❹ 网络学院大学生的精神文化，制度文化等都体现在什么地方

网络文化对大学生的影响及对策摘要】随着网络信息技术和网络经济的发展,网络文化作为一种新型的文化形态,正起着日益重要的影响。网络生活已经成为大学生生活的重要组成部分,网络文化全方位走进了大学生的生活世界,影响着大学生新的精神生活。本文论述了高校网络文化的形成、特点,以及网络文化对大学生的影响,提出了做好网络时代大学生思想政治教育的对策。【关键词】大学生;网络文化;思想政治教育随着计算机信息技术的迅猛发展,互联网已渗透到当代大学生的日常生活中,成为影响其心理成长的重要因素。虚拟的社会、繁杂的网络信息给高校学生思想政治教育带来极大的冲击和挑战,若不能正确地辨别、利用,就会对大学生的思想政治素质的提高造成严重的不利影响。因此,要搞好大学生思想政治工作,提高教育质量和效果,必须调整工作思路和工作方法,充分认识和重视运用互联网信息技术。一、网络文化的形成随着现代信息技术的高速发展,尤其是因特网的普及,网络正在以“无网不入”的触角延伸到人们的生活、学习和工作的各个领域中。“网络最终所能带来的社会变化并不只是建立一个信息市场,而在于形成长久的个体关系与群体关系。”[1]事实表明,人们正在使网络由通信工具发展为交往工具,网络已不仅仅是一种先进的通讯手段,而是形成了影响整个社会生活的“网络环境”,网络也由此逐渐具有了文化的意义。网络文化已经发展为一种重要的亚文化形式,不仅包括与网际行为有关的规范、习俗、礼仪和特殊的语言符号形式,还包括网际欺诈、信息滥发、网上狂言等现象。广义的网络文化包括一切与信息网络技术有关的物质、制度、精神创造活动及其成果[2]。狭义的网络文化是指建立在信息网络技术与网络经济基础上的精神创造活动及其成果,包含人的心理状态、知识结构、思维方式、价值观念、道德修养、审美情趣和行为方式等方面[2]。网络文化是通过多种活动和载体,作用于人的知识结构和想象力、情感、意志等思想要素,从而影响人的思维过程,并最终改变着人的世界观、人生观、价值观及整体素质。二、网络文化的特点(一)即时性。电信、传媒和计算机多媒体网络通信,都以电信号或光信号传输信息,主要的技术指标是频率、带宽(单位时间信息传输量)和总频道容量,主要的通信方式是几乎无延时的(实时)双向一对一声音传输和单向的一对多声像传播。随着计算机技术升级特别是互联网的出现,计算机多媒体网络通信得到迅速发展。多媒体网络通信的实质是将图、文、声、数统一转化为数字信号加以传播,传统的电信和传媒技术也可由此纳入网络通信,即所谓计算机网、电信网和广播电视网的三网融合。TCP/IP协议赋予每一台联网计算机一个独一无二的地址,任何计算机只要采用该协议与互联网中的任一主机通信,都可以成为互联网的一部分。互联网的每一台电脑终端在信息传递和发布方面均具有高时效性,不受时间和距离的限制,改变了传统的信息传递方式,提高了信息的时效性。因此,当代大学生可以利用电脑足不出户就能获取外界大量的信息。(二)开放性。互联网是一个开放、无中心和用户驱动的“网际网路”。随着网络信息技术的不断更新,网络教育、远程教育方兴未艾,逐渐成为全球性的教育模式。这种开放式教育新模式,较少约束教育者和受教育者的个人行为,这样大学生可以在一个绝对自由的空间中接收和传播信息。(三)交互性。网上相互交流是网络文化的最基本的活动形式,它是利用媒介的信息相互传播,通过校园BBS、QQ、MSN、聊天室、E-mail等开放式交互场所,实现网上一对一、一对多的在线即时对话与讨论,是网上的非实时匿名公共留言区,是自由言论的场所。因此,网络场所及文化给大学生带来巨大便利,也刺激着大学生的好奇心,网上交流已成为校园生活的重要组成部分。

❺ 网络文化包括哪些方面

网络文化是以网络信息技术为基础、在网络空间形成的文化活动、文化方式、文化产品、文化观念的集合。网络文化是现实社会文化的延伸和多样化的展现，同时也形成了其自身独特的文化行为特征、文化产品特色和价值观念和思维方式的特点。

网络文化是新兴技术与文化内容的综合体，单纯强调任何一个方面都是不妥当的。一种是从网络的角度看文化，另一种则是从文化的角度看网络。

前者强调从网络的技术性特点切入，突出由技术变革所导致的文化范式变迁。而后者则主要从文化的特性出发，强调由网络内容的文化属性所引发的文化范式转型。

网络文化的特点：

1、迅猛多元：

各类网站发展迅猛，形成网络文化建设新格局。以重点新闻网站为骨干，各级政府网站、知名商业网站和专业文化类网站积极参与、共同推进网络文化建设的生动局面逐步形成。

2、产业加强：

网络文化产品日益丰富，供给能力显著增强。博大精深的中华文化成为网络文化建设的重要源泉，优秀传统文化瑰宝和当代文化精品的数字化、网络化传播得到快速发展，网上图书馆、网上博物馆、网上展览馆、网上剧场建设日新月异，网络科普资源不断丰富，公共文化信息服务体系形成雏形。

3、网络政府：

从“网络问政”到“网络行政”，积极利用网络平台，开展舆论监督，提升执政能力，日益成为政府部门的创新之举。

同时，网络文化在发展进程中也存在一些不健康甚至违法现象，如暴力网站、黑客事件、木马病毒、垃圾邮件、虚拟诈骗、虚假谣言、侵犯隐私、网上抄袭、网络推手、网络打手等，对网络管理和网络道德规范提出了挑战。

❻ 结合材料一,运用文化生活的知识,说明网络在传统文化发展中所起的作用

一、网络文化传播方式与我国传统文化传播方式存在差异网络文化的特殊性，是与其传播方式、传播语言的特殊性息息相关的。网络交往实质就是文化的传播，网络文化传播方式的特殊性，决定了网络主体在网络空间交往方式的特殊性。语言是人类沟通与交往不可或缺的工具和载体，网络语言的特殊性，也必然影响到网络文化的特性。网络文化传播方式与我国传统文化传播方式存在差异主要表现在以下四个方面：在传播形式上，与传统文化主要是靠人工语言的简单重复和复制不同，网络文化的传播形式是依托数字，通过信息技术的不断开发，使人类更加便捷地收集、保存资料，查询信息，发表观点。在传播载体方面，网络文化传播载体的基本单元是计算机，载体小、容量大、密度高、成本低、便于携带，信息存取方便。在传播理念方面，网络的出现为真正意义上的即时传播提供了物质基础和现实可能，大大丰富了即时传播的自由度，无限扩大了终端的自主选择权。在文化传播模式方面，传统文化的传播模式是单向的，即信源——物质载体——受众，而网络传播的模式是交互式的，即信源——网络——终端。二、网络文化核心理念对民族传统文化核心理念形成冲击文化作为精神产品，是人类在与自然和社会的交往中，对人与自然、人与社会、人与人关系的能动反映。网络文化则是网络主体在网络空间彼此交往的过程中，思想不断交流、碰撞、渗透，所形成的网络主体一致（或多元）的价值观念和思维模式。网络文化的特性取决于网络主体网络交往的特性，主要有主体的平等性，网络空间的开放性，网络的虚拟性，主体的自由性，意识形态的多元性等。可以说，当前网络文化正在以其鲜明的个体性、多元化特征，对中国传统文化的一元化、整体性特征构成冲击。网络交往的个体性决定了网络文化的个体性。作为网络主体，一个人可以随时、随地，选择任何一台联网的电脑进行网上活动，网络主体之间没有任何经济的、政治的、文化的现实约束。在网络社区中，不管什么爱好者、什么性格者，都能在全世界范围内找与自己志同道合的人，从而充分表现和表达自己的志趣和爱好，为自己找到一个精神归属。网络文化主体对于大量的文化信息的鉴别、选择和利用能力，即文化创造力、文化判断力和文化选择力、文化利用力，将是个人生存和发展的首要能力。网络主体可以随意表达自己的思想和对事物的看法，可以随意抒发自己的感情和情绪，这些必然要影响到日常的生活方式和生存方式。个体性必然带来多元化，各种差别事物和学说的碰撞交流，构成了网络文化的多元性。民族文化是一个民族在长期的生产实践、社会实践、审美实践中形成和发展起来的人文精神、价值观念、民风民俗、语言体系、文化心理结构的集大成。网络文化这一鲜明的个体性和多元化特征，必然对传统文化构成冲击。传统文化是一元化、整体性文化，强调“和合”，强调一统，集中体现在：天人合一，主张人与自然和谐统一，追求人的精神行为与外在自然的和谐一致

❼ 数字媒体对我们生活的影响。。要求一千字

数字媒体时代对人类及社会的影响摘要数字媒体时代的到来给人们的社会生活带来了重大影响，既有便利，但同时也改变了人与人，人与社会的关系，人的社会角色也发生了巨大变化，数字媒体时代的到来深刻影响着社会的各个层面。关键词：数字媒体 社会 影响一、 数字媒体的定义数字媒体就是以数字化形式存储、处理和传播信息的媒体。有研究者指出，对于在向数字化急速迈进的媒体而言，这个定义有些狭窄，缺乏系统化和理论深度。研究者认为，以数字形式存在的信息内容和存储、传播、接收数字信息内容的数字技术介质或者设备都可以称之为数字媒体，它不仅包括硬件设施，还包括支持这些硬件设施的软件，同时更重要的，它还包括数字信息内容。从广义上来看，数字媒体不仅仅局限于媒体业，它还包括数字电视、数字电影、数字广播、视频游戏、数字化出版等各种同数字技术结合产生的新事物。从狭义角度，将数字媒体看作是同传统的纸质媒体（主要指报纸、杂志）相对应的一种新的媒体形式，按其载体不同大致可以分为以下 3 种形式：以网络为载体、 以电子纸为载体和以手机为载体（电子报、手机报是传统的纸质媒体同数字媒体相“嫁接”的产物，其核心因素在于数字技术的运用，因此将其归入数字媒体）二、 数字媒体时代形成的现象1个人媒体的兴起随着互联网的拓展，从前那些没有媒体资源和平台的有一技之长的人，在网络上通过发表自己的言论和智慧，形成一定的表达平台。指的是私人化、平民化、普泛化、自主化的传播者，以各种手段，向不特定的大多数或者特定的单个人传递规范性及非规范性信息的新媒体的总称。人人都是媒体，能够传播信息的都可以视为媒体。一般个人媒体的传播手段包括各种传统物质载体，例如书信、名片、文件等等，还包括BBS、EMAIL、手机短信、博客等等。个人实际也是一个信息传播体，那就当然可以视为媒体了。近年来，随着网络的发展，特别是所谓的Web2.0，每一个人的影响力已经彻底不再局限于他的亲戚、朋友和同事，其影响力正通过互联网络和无线网络无限扩大。通过很多平台或者载体，个人也拥有了信息发布和知识生产的权利，个人媒体的时代真正来临了。南京大学新闻传媒学院教授杜骏飞说，个人媒体成功的主要原因就在于它的草根性和自我过滤功能：“它(个人媒体)能够发挥一些传统媒体、主流媒体、乃至一般意义上的网络媒体所不能发挥的作用，最主要的原因是因为它有自己的草跟性。另外这种个人媒体非常众多，用我的话来说，就是他们会形成某种宏观理性，就是说如果一个一个来看，个人媒体可能都有大大小小的问题，但是当个人媒体足够多的时候，他本人有自我净化、自我过滤的功能，能够让比较正确的信息在一片糟杂之中能够显现出来。”中国近年来许多重大社会事件都是先在网络上披露，然后成为公共话题，互联网上的全民报道也往往比传统媒体更及时、全面、丰富。以央视大火为例，全程均有民众以手机、数码相机拍摄的照片或短片传到网上，速度远远超过了官方媒体，为民众了解社会事件另辟蹊径。2 网络文化广义的网络文化是指网络时代的人类文化，它是人类传统文化、传统道德的延伸和多样化的展现。狭义的网络文化是指建立在计算机技术和信息网络技术以及网络经济基础上的精神创造活动及其成果，是人们在互联网这个特殊世界中，进行工作、学习、交往、沟通、休闲、娱乐等所形成的活动方式及其所反映的价值观念和社会心态等方面的总称，包含人的心理状态、思维方式、知识结构、道德修养、价值观念、审美情趣和行为方式等方面。冯永泰则认为，网络文化是以网络技术为支撑的基于信息传递所衍生的所有文化活动及其内涵的文化观念和文化活动形式的综合体。我们以前在网上无非是聊聊天、玩玩游戏、听听音乐什么的，做些可有可无的事来打发时间。而随着网络文化时代的进步，我们发现网络不仅可以给我们带来所需的资源，给我们娱乐放松展示自己的机会，更是驱使一个网络现象漫延的一个重要过程。比如网络文化中的跟风现象，最能体现跟风现象的就是“人肉搜索”事件。在这个事件中，我们看到了互联网带给我们的利与弊。大家愤怒时，可以发起“网络通缉令”，于是被“通缉”的人无论是好还是坏，很快，在互联网上我们就能看到有关他包括他周围一切的相关资料。人们在惊叹网络力量的同时，也会不自觉地会参与进来，而像“人肉搜索”这一集体化或个人化的网络行为，会被大家跟风的一种行为，可以被我们看作是一种由网络文化引申的现象。互联网同任何新生事物一样，互联网在成长期间，总是伴随着种种缺陷，暴力网站、黑客事件、垃圾邮件、虚拟财产失盗、木马病毒等问题给网络秩序和网络道德规范以沉重打击。在这些问题亟待解决的同时，网络社会又出现了“网络推手”“网络打手"这一不规范的新新职业。“芙蓉姐姐”“天仙妹妹”等网络红人的迅速窜红都是“网络推手”的“杰作”。3 参与消费时代新闻媒体对读者参与性的重视程度与日俱增，特别是网络的快速发展，为大众参与传播营造了很好的氛围，人们可以更方便快捷地在媒体上表达自己的看法，参与新闻的传播与评论，甚至左右舆论的导向。伦敦地铁大爆炸发生后，乘客用手机拍摄的画面在第一时间见诸媒体。对于这种突发情况，专业记者行动再快也拍不到现场画面，是大众的参与，实现了现场新闻的及时传播。网络更是一个言论自由的舞台，人们开始充分享受参与和表达的乐趣。BBS、MSN、QQ、博客、电子邮件、手机短信成了新兴的传播途径。平面、广播、电视也不甘落后，读者热线在都市报成为热点，DV的普及让老百姓当上了导演，广播电台更是频频把直播放到了活动现场，让群众直接参与。三、 对社会关系的影响从口头传播到纸质媒体的出现，再到广播电视的出现，又到互联网的出现，人类的信息传播经历了漫长的过程，技术的发展总带给传播方式以重大改变，对社会生活产生重要影响。当今数字媒体技术的发展，不仅对人类的信息传播产生了重大影响，同时对传播理念也产生了冲击。数字媒体所表现的种种艺术倾向与审美特征, 的确为我们展示了具有时代气息的艺术范式，更加拓展了我们的视野，丰富了我们的生活。但同时, 我们也应预感到艺术的现状与未来所面临的潜在危机，即来自科学、 人文以及自身的挑战,冲击和重新定位。1对家庭及工作环境的影响家庭原来的生产、消费 、教育、抚养和赡养、休闲娱乐的功能，随着知识信息化时代的到来，家庭也成了学习了解世界的场所，而且家庭与工作化境有合一的趋势，工作环境已经打破了时间空间环境的限制，人们更加自由。比如网上购物的出现，人们足不出户就可以交易，方便了人们的生活。2自我表达方式的改变在以前的电视节目中，受众只是被动的接受，纵然有自己的观点却无处去表达，社会发展程度变化和网络传播技术进步导致受众接受网络信息的心理预期逐渐由追求快速主动向探求深度异质转变，传播方式由单一向双向转变，他们具有自主性，比如开博客，在网上留言来发表自己的观点，通过互联网这个虚拟空间，形成一个新的关系群，即使不知对方是谁，只要有共同语言就开始讨论，同时可以在网上留言发表自己的观点和建议。3人际关系的变化依附于网络新的社会关系形成，在这个虚拟空间里，你随时可以结识朋友。以前人们交往受制于时间和空间的限制，而现在，手机、网络等媒体的出现，人们随时随地可以交谈，打破了时间空间的束缚，人们随时可以“见面”，但不得不说，人们关系也变得越来越模糊，真诚有待考究。总结数字媒体的发展不仅给人类社会带来了很大的变化，也给媒体理论研究提出了新的问题。如何适应这种变化，并依据这种条件和环境的变化作出相应的调整与应对，重新审视数字媒体，人类需求在发生改变，在适应这种新生事物的同时，避免为它所束缚，而应对其引导，使之更好地为人类服务。

❽ 网络环境是建立在什么基础上的

网络环境有狭义和广义之分。狭义上，是指在电子计算机和现代通讯技术相结合基础上构建起来的宽带、高速、综合、广域型数字式电信网络。广义上，网络环境还包括由于网络的渗透、扩张而引起的国家信息政策、信息管理体制、信息系统组织、用户信息行为和社会文化等方面的变化。[1]中文名网络环境外文名network environment定义实现软、硬件及其网络共享的系统组成部分设施，资源，平台，通讯，工具，功能新的环境里安装软件，保存资料基本定义环境总是与一定的空间或范围有关，有大有小。从小的角度看，网络环境可以理解为“学习者在追求学习目标和问题解决的活动中可以使用多样的工具和信息资源并相互合作和支持的场所”；从大的方面去理解，网络环境可以包括整个虚拟的现实的世界，即赛伯空间（cyberspace）。也就是说，网络环境不仅仅是指网络资源与网络工具发生作用的地点，还可以包括学习氛围、学习者的动机状态、人际关系，教学策略等非物理形态。从教学设计的角度看，网络环境更多的是指网络资源与网络工具的组合。基本组成部分中国学者李克东先生提出的“数字化学习环境”概念就比较侧重环境的物理成分，这种学习环境具有信息显示多媒体化、信息传输网络化、信息处理智能化和教学环境虚拟化的特征，包括如下基本组成部分（1）设施，如多媒体计算机、多媒体教室网络、校园网络、因特网等；（2）资源，为学习者提供的经数字化处理的多样化、可全球共享的学习材料和学习对象；（3）平台，向学习者展现的学习界面、实现网上教与学活动的软件系统；（4）通讯，实现远程协商讨论的保障；（5）工具，学习者进行知识建构、创造实践、解决问题的学习工具。功能每一个环境都相当于一个新的操作系统。你可以在这个新的环境里安装软件，保存资料。①网络环境一：办公环境专为你办公时使用，安装office、msn、skype等常用办公软件。②网络环境二：娱乐环境专为你娱乐时使用，玩游戏、听音乐、下载电影等。多个网络环境同时进行，如同你拥有了多台电脑。当然，这只是举例，你可以按照自己的喜好去定义这些环境里的内容、设置、桌布等等。

❾ 网络精神文化的内涵是什么

1,网络文化的内涵网络文化是以网络为媒介,以文化为内核,在网络开放的虚拟空间中自由实现多元文化信息,多样艺术形式的创造,获取,传播,交流与融合,并影响和改变现实社会的行为方式和思维方式.网络文化作为大众文化的一种存在,它不是全民的文化,而是网民的文化.它只是通过自身的影响力和辐射力作用于社会文化,进而影响到其他人的文化选择和价值取向.因此,狭义的网络文化是指以计算机,互联网作为重要媒体所进行的教育宣传,信息交流等诸多现代层面的文化活动.广义的网络文化是指遍布全球的借助网络为媒介的,并以计算机技术,通信技术和信息管理技术等现代技术为融合手段,从事包括政治,经济,军事等活动在内的各种社会文化现象.网络文化经历了孕育和扩张,目前正处在发展的初级阶段,并在逐步走向理性与成熟.它所形成的冲击波,正在打破社会生活的种种传统界限,重新书写许多既有范畴的涵义,比如自然与社会,虚拟与现实,私人空间与公共空间,权利与民主,真实与虚妄等等.网络文化还衍生了许多泛文化现象,如黑客,闪客,网恋,网婚,虚拟性爱等.生活中涌现出大量的新名词,来自于计算机技术语言,比如"点击","视窗","BBS","文本","平台","在线"等.与此同时,传统文化与网络文化正在悄悄地融合渗透.很多网络文化从网络上走入了纸质媒体,许多出版单位也正在尝试网上发行.当虚拟世界成为现实时,未来的网络文化将会和人类社会融为一体,分不清楚虚拟和现实.

❿ 生活中的计算机网络对我们的生活、学习有什么影响

随着计算机信息技术的迅猛发展,互联网已渗透到我们的日常生活中,成为影响我们学习生活的重要因素。随着现代信息技术的高速发展,尤其是因特网的普及,网络正在以“无网不入”的触角延伸到人们的生活、学习和工作的各个领域中。“网络最终所能带来的社会变化并不只是建立一个信息市场,而在于形成长久的个体关系与群体关系。”事实表明,人们正在使网络由通信工具发展为交往工具,网络已不仅仅是一种先进的通讯手段,而是形成了影响整个社会生活的“网络环境”,网络也由此逐渐具有了文化的意义。网络文化已经发展为一种重要的亚文化形式,不仅包括与网际行为有关的规范、习俗、礼仪和特殊的语言符号形式,还包括网际欺诈、信息滥发、网上狂言等现象。广义的网络文化包括一切与信息网络技术有关的物质、制度、精神创造活动及其成果。狭义的网络文化是指建立在信息网络技术与网络经济基础上的精神创造活动及其成果,包含人的心理状态、知识结构、思维方式、价值观念、道德修养、审美情趣和行为方式等方面。网络文化是通过多种活动和载体,作用于人的知识结构和想象力、情感、意志等思想要素,从而影响人的思维过程,并最终改变着人的世界观、人生观、价值观及整体素质。电信、传媒和计算机多媒体网络通信,都以电信号或光信号传输信息,主要的技术指标是频率、带宽(单位时间信息传输量)和总频道容量,主要的通信方式是几乎无延时的(实时)双向一对一声音传输和单向的一对多声像传播。随着计算机技术升级特别是互联网的出现,计算机多媒体网络通信得到迅速发展。多媒体网络通信的实质是将图、文、声、数统一转化为数字信号加以传播,传统的电信和传媒技术也可由此纳入网络通信,即所谓计算机网、电信网和广播电视网的三网融合。TCP/IP协议赋予每一台联网计算机一个独一无二的地址,任何计算机只要采用该协议与互联网中的任一主机通信,都可以成为互联网的一部分。互联网的每一台电脑终端在信息传递和发布方面均具有高时效性,不受时间和距离的限制,改变了传统的信息传递方式,提高了信息的时效性。因此,当代大学生可以利用电脑足不出户就能获取外界大量的信息。互联网是一个开放、无中心和用户驱动的“网际网路”。随着网络信息技术的不断更新,网络教育、远程教育方兴未艾,逐渐成为全球性的教育模式。这种开放式教育新模式,较少约束教育者和受教育者的个人行为,这样大学生可以在一个绝对自由的空间中接收和传播信息。网上相互交流是网络文化的最基本的活动形式,它是利用媒介的信息相互传播,通过校园BBS、QQ、MSN、聊天室、E-mail等开放式交互场所,实现网上一对一、一对多的在线即时对话与讨论,是网上的非实时匿名公共留言区,是自由言论的场所。因此,网络场所及文化给大学生带来巨大便利,也刺激着大学生的好奇心,网上交流已成为校园生活的重要组成部分。随着网络的发展,网络空间成为许多网民的交往空间,网络空间具有虚拟性和匿名性。网络将点与点、线与线连结在一起,形成一个巨大的虚幻的空间世界。在一个虚拟网络下,学生置身于一个“虚拟社区”之中,可以直接与素昧相识的人交流思想,发表自己的意见和见解,使自己有更多的机会表达自己的观点。这种网上交往方式受到个体不同文化背景、价值观念、道德行为等因素的互动影响,使现代高校校园文化更加多样性和复杂性,增加教育工作的艰巨性。网络文化在我们生活中扮演着十分重要的角色。许多大学生以上网冲浪为乐事,以成为网络高手为一种荣耀。进而在网络文化形成的虚拟世界中,他们可以做现实世界中一切不便作和不能作的事情。青少年的叛逆精神在网络虚拟世界中大有用武之地,网恋、黑客等成为这些人自我表现的首选方式。网络文化促进了我们对世界的了解,开阔了我们的视野,提高了学习效率。网络文化是一个各种信息融合在一起的资料库,包括有关政治、经济、教育、社会生活等各个方面信息的数据库充满在网络空间。大学生进入网络世界后,并不需要过多的网络方面的知识,只需点击浏览器就能在知识的海洋中尽情遨游。由于网络文化的普及,人们不需要购买和翻阅大量的书籍,节约了大量的时间和金钱,人们为获取知识所付出的时间、精力、金钱被减到最小,这是其它教育媒体所无法相比的。网络有利于缓解大学生心理压力,增强自信。美国心理学PatriciaWallance在《互联网心理学》中谈到了一个典型案例:一个相貌平平的学生在网上找回了自信。他说过去因为自己相貌平平,在面对面的课堂讨论时总不爱回答问题。由于人们总是忽略他做的评论,他就干脆不再发表意见。但他发现互联网却是一个不以貌取人的地方。第一次参加网上讨论,就表现出深刻的思想且不乏幽默。一两天的时间内就有好几个人回信表示同意他的观点,在辩论中站在他这一边。这是在教室里从来没有发生过的。互联网为他提供了一个使他充分发挥自己潜力的公平竞技场,使他拥有足够的自信心证明自己的资质,甚至改变了他对待实际生活的态度。网络文化为我们加强人际交往拓展了新的空间,提供了宽松的社交环境,网络空间已经成为不少大学生人际交流的第二空间。网络文化有利于激活我们的创新意识,培养自身主观能动性。网络提供了一个可以不限地域、不限距离的虚拟世界,形成了“地球村”这一新的概念。当代大学生可以利用网络文化的共享性这一特征使文化这种无形资产瞬间扩散到各地,达到“文化增值”,同时也显示了文化的自身价值,激发了他们创新知识和探索未知的念头。网络文化在一定程度上使大学生摆脱了对知识权威的从众心理,更有利于创造性的发挥。网络文化的高科技特点进一步使学生意识到脑力劳动和创造性劳动的重要性,从而增强培养创新能力的自觉性和主动性。网络的开放性和透明性,有利于及时发现我们思想领域的危机和问题,便于思想政治工作者有的放矢地进行教育。要深入研究网络给学生思想带来的影响,同时还要学会利用网络为学生思想政治工作服务。大学生乐于在网上发表各自的观点、意见,进行交流,学生思想政治工作者要学习掌握互联网技术,及时了解学生思想动态,并充分利用网络传播的优势加强和他们的交流沟通,了解他们的思想动态和行为倾向,给予力所能及的帮助和指导,并把不良思想消灭在萌芽状态。网络文化冲击了我们正确的世界观、人生观、价值观的形成过程。在当前的国际互联网的信息中, 80%以上的网上信息和95%以上的服务信息由美国提供,我国在整个互联网的信息输入和输出的流量中,仅占到0. 1%和0. 05%,很明显,美国掌握全球文化的节奏和方向,从而使得一些大学生崇拜西方的政治体制、经济模式以及生活方式。由于大学生的人世观、价值观尚未完全成熟,可塑性强,加上网上的这些反动思想言论具有很大的欺骗性,容易使大学生受到蒙蔽,从而影响大学生正确的世界观、人生观、价值观的形成。网络“垃圾”信息横行,导致大学生的思想、意志受到毒害和腐蚀。由于网络具有信息量大、传播速度快、使用方便和难以控制的特点,一些黄色、黑色、暴力、黑客信息也趁机而入。网络中虚拟的人际交往导致了我们交往方式的改变和交际障碍的产生。长时间泡在网上使得大学生人际淡化,不喜欢和现实社会的人交流。沉溺于网络的大学生在很大程度上失去了与他人、与社会接触的机会,容易加剧他们的自我封闭。21世纪是信息和知识的时代,网络文化正在全方位地影响着大学生的思想和行为方式。网络文化对大学生的影响是显而易见的,一方面要加强网络法规建设和网络伦理教育,提高大学生的网络道德水平和网络行为自律意识,推动网络文明建设,发展健康向上的、科学的、大众的网络文化。另一方面要加强对大学生的“网德”教育,形成大学生对网络道德的正确认识,增强他们道德判断能力,提高个人修养,养成道德自律。健康有序的文化环境有利于大学生主体意识沿着正确、合理的方向发展,反之,则会把大学生引向堕落的深渊。因此,要加强网络文化建设,确保一个良好的网络文化环境,使大学生在网络文化环境中健康成长。